{"id":101,"date":"2021-06-20T12:31:31","date_gmt":"2021-06-20T10:31:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fmiptc.com\/?page_id=101"},"modified":"2021-07-31T18:37:31","modified_gmt":"2021-07-31T16:37:31","slug":"notre-regard","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.fmiptc.com\/?page_id=101","title":{"rendered":"Notre regard"},"content":{"rendered":"\n

Notre d\u00e9marche p\u00e9dagogique<\/h1>\n\n\n\n

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Issue de nos diverses exp\u00e9riences, souvent douloureuses en Tai Chi Chuan<\/a>, ou le mythe de l’enseignement sans paroles sert souvent de b\u00e9quilles \u00e0 l’ignorance et ou l’\u00e9nerg\u00e9tique de comptoir fait souvent office de succ\u00e9dan\u00e9 de savoir, nous avons recherch\u00e9 un moyen de recevoir, comprendre et transmettre ou les connaissances p\u00e9dagogiques actuelles et notre champ de compr\u00e9hension occidental s’int\u00e8grent de mani\u00e8re dynamique et harmonieuses<\/p>\n\n\n\n

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Entre notre na\u00efvet\u00e9 d’apprenant (car il est bien difficile d’\u00e9valuer ce que nous ne connaissons pas encore) et les manipulations dont nous pouvons \u00eatre l’objet (besoins personnels ou du groupe de l’enseignant, identifications et pouvoirs de toutes sortes, erreurs et insuffisances de la transmission), le cheminement de celui qui veut progresser est sem\u00e9 d’embuches, bien des arbres de l’illusion cachent la for\u00eat des connaissances.La qualit\u00e9 p\u00e9dagogique peut permettre ce regard qui nous am\u00e8ne \u00e0 apprendre pour nous m\u00eames et non pour les besoins de l’enseignant…<\/p>\n\n\n\n

Au del\u00e0 de notre na\u00efvet\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nous avons longtemps cru, un peu na\u00efvement il faut bien le dire, que les pratiques \u00e9tranges venues d’ailleurs, que ce soit le yoga, le tai chi, les chi cong et bien d’autres encore, allaient nous apporter par leur simple ex\u00e9cution <\/strong>les bienfaits sugg\u00e9r\u00e9s par les philosophies et les sagesses que nous envions dans les pays de leur origine. Un simple regard sur ce qui se passe en Chine aurait du nous mettre la puce \u00e0 l’oreille et nous rappeler que ces pratiques n’\u00e9taient pas un gage assur\u00e9 ni de sant\u00e9 ni de richesse int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

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Les vrais faux apprentissages<\/em><\/strong>
<\/a><\/em>Si s’occuper de soi est bien souvent un premier pas vers le mieux \u00eatre, beaucoup de ces pratiques nous apportent dans leurs d\u00e9buts une distance par rapport \u00e0 notre quotidien et une mobilisation de nous m\u00eames tr\u00e8s positives. Parfois cependant, dans un second temps, nous sommes oblig\u00e9s de constater que, en dehors de ces am\u00e9liorations qui nous attirent, bien des syst\u00e8mes qui nous d\u00e9passent sont mis en route et, loin de nous ouvrir \u00e0 la maturit\u00e9 et \u00e0 l’autonomie, nous enferment dans des univers infantiles ou inaccessibles quand ils ne sont pas commerciaux et ruineux. Bien des gens ont abandonn\u00e9 une activit\u00e9 au bout de deux trois ans, la limite perceptible des contenus devenant trop visible par rapport \u00e0 leur r\u00e9elle demande: est-ce inexorable?<\/p>\n\n\n\n

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Soumission \u00e0 des ma\u00eetres<\/strong> tous puissants, dont duret\u00e9 ou gentillesse n’ont rien \u00e0 voir avec l’emprise, soumissions \u00e0 des savoirs<\/strong> que nous pourrions partager mais dont les clefs nous sont masqu\u00e9es ou vendues \u00e0 prix d’or, la soci\u00e9t\u00e9 moderne n’a rien \u00e0 envier \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 moyen-\u00e2geuse dans son pouvoir de manipulation. Voici pour illustrer mon propos une petite liste d’exemples, non exhaustive, de ces privil\u00e8ges empoisonn\u00e9s distill\u00e9s au quotidien:<\/p>\n\n\n\n